যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে ব্যবহৃত বা ব্যবহারযোগ্য অর্থপূর্ণ শব্দ বা শব্দসমষ্টিকে যুক্তিবিদ্যায় ‘পদ’ (Term) বলে।

2. খ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   সব পদই শব্দ, কিন্তু সব শব্দ পদ নয়। কারণ যুক্তিবিদ্যার নিয়ম অনুযায়ী শুধুমাত্র সেই সব শব্দই পদ হতে পারে যা কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে এককভাবে ব্যবহৃত হতে পারে (পদযোগ্য শব্দ)। কিন্তু এমন অনেক শব্দ রয়েছে (যেমন: পদ-অযোগ্য শব্দ—হায়!, ছি!, এবং ইত্যাদি) যা কোনোভাবেই যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হতে পারে না। তাই সব শব্দ পদ নয়।

3. গ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১ এ উল্লিখিত পদগুলো হলো সাপেক্ষ পদ (Relative terms)।

   যেসব পদের অর্থ অপর কোনো পদের অর্থ ছাড়া স্পষ্টভাবে প্রকাশ পায় না বা যার অর্থের জন্য অপর কোনো পদের ওপর নির্ভর করতে হয়, তাকে সাপেক্ষ পদ বলে।

   দৃশ্যকল্প-১ এর 'পিতা', 'স্বামী', 'শিক্ষক' পদগুলো যথাক্রমে 'সন্তান', 'স্ত্রী', 'ছাত্র' পদের সাথে পরস্পর সম্পর্কযুক্ত। সন্তান ছাড়া পিতার অস্তিত্ব অর্থহীন, স্ত্রী ছাড়া স্বামী এবং ছাত্র ছাড়া শিক্ষকের পদ স্বয়ংসম্পূর্ণ অর্থ প্রকাশ করতে পারে না। অতএব, এদের প্রকৃতি হলো এরা একে অপরের সাথে পারস্পরিক সম্পর্কযুক্ত সাপেক্ষ পদ।

4. ঘ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকে দৃশ্যকল্প-২ এ উল্লিখিত পদগুলো হলো ‘বিপরীত পদ’ (Contrary terms) এবং দৃশ্যকল্প-৩ এ উল্লিখিত পদগুলো হলো ‘বিরুদ্ধ পদ’ (Contradictory terms)। এদের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য নিচে আলোচনা করা হলো:

   ১. ধারণাগত পার্থক্য: দুটি পদের মধ্যে বিরোধ যদি অত্যন্ত তীব্র হয় কিন্তু তাদের মধ্যে মধ্যবর্তী অবস্থা থাকে, তবে তা বিপরীত পদ (যেমন: সাদা ও কালো—এর মাঝে ধূসর ইত্যাদি থাকতে পারে)। অপরদিকে, যে দুটি পদের একটি অপরটির সম্পূর্ণ অস্বীকৃতি এবং এদের মাঝে কোনো মধ্যবর্তী বিকল্প থাকে না, তা বিরুদ্ধ পদ (যেমন: সৎ ও অসৎ; মানুষ সৎ হবে অথবা অসৎ হবে, তৃতীয় কোনো সম্ভাবনা নেই)।
   ২. মধ্যবর্তী অবস্থা: দৃশ্যকল্প-২ এর পদসমূহে (সকাল-বিকাল, টক-মিষ্টি) মধ্যবর্তী অবস্থা সম্ভব (যেমন দুপুর বা নোনতা)। কিন্তু দৃশ্যকল্প-৩ এর পদসমূহে (মিষ্টি ও অ-মিষ্টি, দয়ালু ও অ-দয়ালু) মধ্যবর্তী কোনো অবস্থা থাকা সম্ভব নয়।
   ৩. সত্যতা-মিথ্যাত্ব: দুটি বিপরীত পদ একসাথে সত্য হতে পারে না, তবে একই সাথে মিথ্যা হতে পারে (যেমন: বস্তুটি সাদা নয় এবং কালোও নয়, লাল হতে পারে)। কিন্তু দুটি বিরুদ্ধ পদ একসাথে সত্যও হতে পারে না, আবার একসাথে মিথ্যাও হতে পারে না—একটি সত্য হলে অন্যটি অবশ্যই মিথ্যা হবে।