যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র • Dhaka Board • ঢাকা বোর্ড ২০২৪

যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন

ঘটনা-১: আবীর তার বন্ধু ইমরানের বাবার মৃত্যুর সময় সান্ত্বনা দিতে গিয়ে বলে, “দেখ তোমার বড় আব্বা, দাদা, চাচা মারা গিয়েছেন ঠিক তেমনি আমার দাদাও মারা গিয়েছেন। এমনকি আমি এবং তুমিও একদিন মারা যাবো। মনকে শক্ত করতে হবে কারণ এটিই প্রকৃতির নিয়ম।"ঘটনা-২: দিনের পরে রাত হয়।

  1. ক)

    কারণ কী?

    (1)
  2. খ)

    আরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত বিশ্লেষক নয় কেন?

    (2)
  3. গ)

    ঘটনা-১ এ নির্দেশিত বিষয়টি পাঠ্যবইয়ের আলোকে ব্যাখ্যা করো।

    (3)
  4. ঘ)

    ঘটনা-১ ও ঘটনা-২ আরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত গ্রহণে কীভাবে সহায়তা করে? এ সম্পর্কে তোমার মতের বহিঃপ্রকাশ ঘটাও।

    (4)

উত্তর ও ব্যাখ্যা

  1. ক)

    AI-তৈরি নমুনা উত্তর

    যুক্তিবিদ কার্ভেথ রিডের মতে, গুণের দিক থেকে কারণ হলো কার্যের নিয়ত, শর্তহীন ও অব্যবহিত পূর্ববর্তী ঘটনা এবং পরিমাণের দিক থেকে কারণ কার্যের সমান।

  2. খ)

    AI-তৈরি নমুনা উত্তর

    আরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত বিশ্লেষক নয়, বরং সংশ্লেষক যুক্তিবাক্য; কারণ এর সিদ্ধান্তে আশ্রয়বাক্যের অতিরিক্ত নতুন কোনো তথ্যের প্রকাশ ঘটে। বিশ্লেষক বাক্যে বিধেয়টি কেবল উদ্দেশ্যের ধারণাকে বিশ্লেষণ করে, নতুন কোনো তথ্য দেয় না। কিন্তু আরোহে আমরা কিছু বাস্তব দৃষ্টান্ত প্রত্যক্ষ করে একটি সার্বিক ও নতুন তথ্য সম্বলিত সংশ্লেষক সিদ্ধান্ত স্থাপন করি।

  3. গ)

    AI-তৈরি নমুনা উত্তর

    ঘটনা-১ এ নির্দেশিত বিষয়টি হলো আরোহের অন্যতম আকারগত ভিত্তি "প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি" (Law of Uniformity of Nature)।

    প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি অনুযায়ী, প্রকৃতি সদৃশ পরিস্থিতিতে সবসময় সদৃশ আচরণ করে। অর্থাৎ অতীতে যেসব শর্তাধীনে কোনো ঘটনা ঘটেছে, ভবিষ্যতেও একই শর্তাধীনে অনুরূপ ঘটনা ঘটবে।

    উদ্দীপকের ঘটনা-১ এ আবীর তার বন্ধুকে বুঝিয়েছে যে তার পূর্বপুরুষদের মতো তারাও নশ্বর এবং একদিন মারা যাবে, কারণ এটিই প্রকৃতির অমোঘ নিয়ম। যুক্তিবিদ্যায় আরোহের মূল ভিত্তি হলো এই বিশ্বাস যে প্রকৃতি খামখেয়ালী নয়, বরং নিয়ম মেনে চলে। অতীতে মানুষ মরণশীল প্রমাণিত হয়েছে বলে ভবিষ্যতে বা বর্তমানেও সকল মানুষ মরণশীল হবে—এই সাধারণ সত্যটি প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতির উপরই প্রতিষ্ঠিত।

  4. ঘ)

    AI-তৈরি নমুনা উত্তর

    ঘটনা-১ এবং ঘটনা-২ যথাক্রমে 'প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি' ও 'কার্যকারণ নিয়ম'-এর দৃষ্টান্ত, যা আরোহ অনুমানের মূল আকারগত ভিত্তি হিসেবে সিদ্ধান্ত গ্রহণে সহায়তা করে।

    আমার মতের যৌক্তিক বিশ্লেষণ নিচে তুলে ধরা হলো:

    ১. ঘটনা-১ এর ভূমিকা: ঘটনা-১ এ মানুষের মরণশীলতার ধারাবাহিকতাকে প্রকৃতির চিরন্তন নিয়ম বলা হয়েছে। আরোহ অনুমানে আমরা কয়েকটি বিশেষ দৃষ্টান্ত প্রত্যক্ষ করে একটি সার্বিক সিদ্ধান্ত প্রতিষ্ঠা করি। এই প্রক্রিয়াটি তখনই বৈধ হয় যখন আমরা বিশ্বাস করি যে প্রকৃতির আচরণ সুশৃঙ্খল ও অপরিবর্তনীয় (প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি)।

    ২. ঘটনা-২ এর ভূমিকা: "দিনের পরে রাত হয়"—এটি প্রকৃতির একটি অপরিবর্তনীয় শৃঙ্খলার রূপ হলেও কার্যকারণ নিয়মের প্রতিও নির্দেশ করে (যদিও দিন ও রাত একে অপরের কারণ নয়, বরং এরা একটি সাধারণ কারণ অর্থাৎ পৃথিবীর আহ্নিক গতির সহকার্য)। প্রকৃতিতে কোনো ঘটনাই কারণ ছাড়া ঘটে না। আরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত নিশ্চিত করতে কার্যকারণ সম্বন্ধ আবিষ্কার করা অপরিহার্য।

    সুতরাং, ঘটনা-১ এবং ঘটনা-২ আরোহ অনুমানের সেই ভিত্তিপ্রস্তরকে নির্দেশ করে যার ওপর দাঁড়িয়ে বিশেষ থেকে সার্বিকে উপনীত হওয়া বা 'আরোহমূলক লম্ফ' দেওয়া সম্ভব হয়। এই দুই ভিত্তির সাহায্য ছাড়া আরোহের কোনো নিশ্চিত ও সার্বিক সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা সম্ভব নয়।

আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও

সম্পর্কিত প্রশ্ন