ইসলাম শিক্ষা ২য় পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   মুখে ইসলামের বা ইমানের স্বীকারোক্তি দিয়ে অন্তরে কুফর বা অবিশ্বাস গোপন রাখাকে নিফাক বলে, আর যে ব্যক্তি এরূপ আচরণ করে তাকে মুনাফিক বলে।

2. খ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   হাদিসে 'উপরের হাত' বলতে দানকারী বা উপার্জনকারীকে এবং 'নিচের হাত' বলতে যাচ্ঞাকারী বা গ্রহণকারীকে বোঝানো হয়েছে। ইসলামে অন্যের ওপর নির্ভরশীল না হয়ে নিজের উপার্জনে চলা এবং পরোপকারে ব্যয় বা দান-সদকা করাকে উৎসাহিত করা হয়েছে। তাই হাদিসে দানকারী ও আত্মনির্ভরশীল ব্যক্তিকে সাহায্যপ্রার্থীর চেয়ে শ্রেষ্ঠ বা উত্তম হিসেবে আখ্যায়িত করা হয়েছে।

3. গ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকে উল্লিখিত হাদিসে ('বুনিয়াল ইসলামু আলা খামসিন...') ইসলামের মূল ভিত্তি বা স্তম্ভকে বোঝানো হয়েছে।

   যেভাবে একটি অট্টালিকা কয়েকটি শক্তিশালী খুঁটি বা ভিত্তির ওপর দাঁড়িয়ে থাকে, তেমনি ইসলাম রূপ প্রাসাদটি পাঁচটি মৌলিক ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত। হাদিস অনুযায়ী এই পাঁচটি স্তম্ভ হলো—
   ১. তাওহিদ ও রিসালাতের সাক্ষ্য প্রদান করা (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ সা. আল্লাহর রাসুল),
   ২. সালাত (নামাজ) কায়েম করা,
   ৩. জাকাত আদায় করা,
   ৪. রমজান মাসের সিয়াম (রোজা) পালন করা এবং
   ৫. সামর্থ্যবান ব্যক্তির জন্য বাইতুল্লাহর হজ পালন করা।
   এই পাঁচটি স্তম্ভের ওপরই একজন মুসলিমের দ্বীন ও বিশ্বাস সুদৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকে।

4. ঘ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকে স্বামীহারা রহিমা সমিতি থেকে যে ঋণ নিয়েছেন, প্রচলিত সমিতিগুলোর ঋণ সাধারণত চড়াসুদে প্রদান করা হয়ে থাকে। সুদভিত্তিক ঋণ গ্রহণ ও লেনদেন মানুষকে স্থায়ী হতাশা ও দুশ্চিন্তার দিকে ঠেলে দেয়—উক্তিটি এই প্রেক্ষাপটেই যথার্থ।

   ইসলামে সুদকে সম্পূর্ণ হারাম ঘোষণা করা হয়েছে। আল্লাহ তাআলা ব্যবসাকে হালাল এবং সুদকে হারাম করেছেন (সুরা আল-বাকারা: ২৭৫)। সুদের চক্রবৃদ্ধি হারের কারণে ঋণগ্রহীতার ঋণের বোঝা ক্রমশ বৃদ্ধি পেতে থাকে। উদ্দীপকে রহিমা ছোট ব্যবসা শুরু করার উদ্দেশ্যে ঋণ নিলেও, ব্যবসার অনিশ্চয়তা এবং সমিতির নিয়মিত কিস্তির চাপে তাকে প্রতিনিয়ত মানসিক অশান্তি ও টানাপোড়েনে থাকতে হবে। ক্ষুদ্র আয়ের তুলনায় চড়া কিস্তি পরিশোধে ব্যর্থ হলে সমাজের লাঞ্ছনা ও সম্পদ হারানোর ভয় কাজ করে।

   সুদের মারাত্মক কুফল মানুষকে মানসিক, আর্থিক ও সামাজিকভাবে বিপর্যস্ত করে ফেলে। ফলে অভাব দূর হওয়ার পরিবর্তে রহিমা ক্রমাগত দেনায় জড়িয়ে পড়ে হতাশ ও দুশ্চিন্তাগ্রস্ত হয়ে পড়বে। অতএব, উক্তিটি সম্পূর্ণ বাস্তব ও যথার্থ।