ইসলামের ইতিহাস ও সংস্কৃতি ১ম পত্র • আব্বাসীয় খিলাফত (৭৫০-১২৫৮ খ্রি.) • Combined Board • কুমিল্লা, চট্টগ্রাম, যশোর, বরিশাল, দিনাজপুর বোর্ড ২০২৩
ইসলামের ইতিহাস ও সংস্কৃতি ১ম পত্র প্রশ্ন
মুঘল সম্রাট আওরঙ্গজেব স্বীয় ভ্রাতাদের সাথে উত্তরাধিকার দ্বন্দ্বে জয়লাভ করে সিংহাসনে আরোহণ করেন। সুশাসন ও জনকল্যাণ নিশ্চিত করাই ছিল তার শাসনামলের অন্যতম লক্ষ্য । তার সময়কাল ছিল জ্ঞান-বিজ্ঞান চর্চার ইতিহাসে এক গৌরবোজ্জ্বল অধ্যায়। কারণ তার সময়েই সর্বাপেক্ষা বুদ্ধিবৃত্তিক জাগরণ ও চিন্তাধারা বিকাশ লাভ করে। শিক্ষা, শিল্পকলা ও সাহিত্যের পৃষ্ঠপোষকতা করার জন্য মুঘল ইতিহাসে তার রাজত্বকাল উল্লেখযোগ্য স্থান দখল করে আছে।
- ক)(1)
বার্মাকি বংশের প্রতিষ্ঠাতা কে ছিলেন?
- খ)(2)
আবুল আব্বাসকে ‘আস-সাফফাহ' বলা হয় কেন? ব্যাখ্যা করো।
- গ)(3)
উদ্দীপকে উল্লেখিত শাসকের সাথে তোমার পঠিত কোন আব্বাসি খলিফার কর্মকাণ্ডের সাদৃশ্য রয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
তোমার পঠিত উক্ত খলিফার আমলে সাহিত্য, ইতিহাস, ধর্ম- দর্শন এবং বিজ্ঞান চর্চার কার্যক্রম বিশ্লেষণ করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
বার্মাকি বংশের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন খালেদ বার্মাকি।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উমাইয়াদের বিরুদ্ধে চরম নিষ্ঠুরতা, পাইকারি হত্যাকাণ্ড ও রক্তপাত ঘটানোর কারণে প্রথম আব্বাসীয় খলিফা আবুল আব্বাসকে ‘আস-সাফফাহ’ বা ‘রক্তপিপাসু’ বলা হয়। খিলাফতের প্রতিষ্ঠা সুসংহত করতে তিনি উমাইয়া রাজপরিবারের সদস্যদের নির্মমভাবে হত্যা করেন, এমনকি তাদের মৃতদেহ কবর থেকে তুলে অপমান করেন। তার এই তীব্র ধ্বংসাত্মক ও রক্তক্ষয়ী নীতির কারণেই তিনি এ উপাধি পান।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকে উল্লেখিত শাসকের ভ্রাতৃদ্বন্দ্ব জয় এবং জ্ঞান-বিজ্ঞানের পৃষ্ঠপোষকতার কর্মকাণ্ডের সাথে আব্বাসীয় খলিফা আল-মামুনের কর্মকাণ্ডের গভীর সাদৃশ্য রয়েছে।
উদ্দীপকে সম্রাট আওরঙ্গজেবের ভাইদের সাথে গৃহযুদ্ধে জয়লাভ এবং পরবর্তীতে বুদ্ধিবৃত্তিক ও জ্ঞান-বিজ্ঞানের বিকাশের কথা বলা হয়েছে। একইভাবে খলিফা হারুনুর রশিদের মৃত্যুর পর তার দুই পুত্র আমিন ও মামুনের মধ্যে গৃহযুদ্ধ বা উত্তরাধিকার দ্বন্দ্ব শুরু হয়। এই দ্বন্দ্বে মামুন জয়লাভ করে আব্বাসীয় সিংহাসনে আরোহণ করেন।
ক্ষমতা গ্রহণের পর খলিফা আল-মামুন জ্ঞান-বিজ্ঞান ও দর্শনের অনন্য পৃষ্ঠপোষকতা করেন। তার শাসনামল ছিল মুসলিম ইতিহাসের জ্ঞানতাত্ত্বিক রেনেসাঁর স্বর্ণযুগ। তিনি মুক্তবুদ্ধি ও বুদ্ধিবৃত্তিক চর্চাকে রাজকীয় মর্যাদা দেন, যা উদ্দীপকে বর্ণিত শাসকের জ্ঞান-বিজ্ঞান চর্চার পরিবেশের সাথে সরাসরি সাদৃশ্যপূর্ণ।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
আব্বাসীয় খলিফা আল-মামুনের রাজত্বকাল (৮১৩-৮৩৩ খ্রি.) ছিল ইসলামি জ্ঞান-বিজ্ঞান, সাহিত্য, দর্শন ও চিন্তাধারার ইতিহাসের স্বর্ণযুগ। তার সময়ে বিভিন্ন ক্ষেত্রে চর্চার বিবরণ নিচে বিশ্লেষণ করা হলো:
১. বায়তুল হিকমাহ প্রতিষ্ঠা: জ্ঞান চর্চার জন্য আল-মামুন বাগদাদে 'বায়তুল হিকমাহ' (House of Wisdom) নামক বিশ্ববিখ্যাত প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলেন, যা ছিল একাধারে একাডেমি, গ্রন্থাগার ও অনুবাদ ব্যুরো।
২. অনুবাদ ও দর্শন চর্চা: এ যুগে গ্রিক, ফারসি, সংস্কৃত ও সিরীয় ভাষার বহু অমূল্য দর্শন ও বৈজ্ঞানিক গ্রন্থ আরবিতে অনূদিত হয়। বিশেষ করে প্লেটো ও এরিস্টটলের দর্শন এবং ভারতীয় যুক্তিবিদ্যা চর্চা গতিশীল হয়। হুনাইন ইবনে ইসহাক ছিলেন অনুবাদের প্রধান পুরোধা। এর ফলে মুক্তচিন্তা ও মুতাজিলা মতবাদের বিকাশ ঘটে, যা মামুনের পূর্ণ সমর্থন পেয়েছিল।
৩. বিজ্ঞান ও জ্যোতির্বিজ্ঞান: গণিত, চিকিৎসা ও জ্যোতির্বিজ্ঞানে অসামান্য অগ্রগতি সাধিত হয়। বীজগণিতের জনক আল-খাওয়ারিজমি মামুনের পৃষ্ঠপোষকতায় তাঁর কালজয়ী গ্রন্থ রচনা করেন। মামুনের নির্দেশে বাগদাদের শাম্মাসিয়া এবং দামেস্কে দুটি মানমন্দির প্রতিষ্ঠিত হয় এবং পৃথিবীর পরিধি সঠিকভাবে পরিমাপ করা হয়।
৪. সাহিত্য ও ইতিহাস চর্চা: মামুনের রাজদরবারে বহু কবি, ভাষাতত্ত্ববিদ ও ইতিহাসবিদ সমাদৃত হতেন। আরবি গদ্য ও ব্যাকরণের ব্যাপক সংস্কার ও অগ্রগতি ঘটে। ইবনে হিশামের সিরাত সাহিত্যের পূর্ণাঙ্গ রূপদানও এ সময়ের অন্যতম অর্জন।
সুতরাং, আল-মামুনের পৃষ্ঠপোষকতায় মুসলিম বিশ্ব জ্ঞান-বিজ্ঞানের শীর্ষ শিখরে পৌঁছেছিল, যা পরবর্তীকালে ইউরোপীয় রেনেসাঁয় বিশাল ভূমিকা রাখে।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও