সমাজবিজ্ঞান ১ম পত্র • Combined Board • রাজশাহী, কুমিল্লা, চট্টগ্রাম, বরিশাল বোর্ড ২০১৮
সমাজবিজ্ঞান ১ম পত্র প্রশ্ন
জাকির সাহেব ব্যবসার প্রয়োজনে প্রায়শই ইউরোপ ভ্রমণ করেন। তিনি লক্ষ করেন যে, ইউরোপের মানুষ অনেক বেশি যুক্তি ও চিন্তার মাধ্যমে বাস্তব অবস্থাকে গ্রহণ করে। অথচ তার অঞ্চলের অধিকাংশ মানুষ এখনো দৈবশক্তিতে বিশ্বাসী। নিজেদের ভাল-মন্দের জন্য তারা ভাগ্যকেই দায়ী করে।
- ক)(1)
নৈরাজ্যমূলক আত্মহত্যা কী?
- খ)(2)
. 'আমলাতন্ত্র হচ্ছে আইনগত কর্তৃত্ব'- বুঝিয়ে লিখ।
- গ)(3)
জাকির সাহেবের বর্ণিত ইউরোপের সমাজ অগাস্ট কোঁতের মানবসমাজ বিকাশের কোন পর্যায়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ? ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
"জাকির সাহেবের নিজ অঞ্চলের অবস্থারও পরিবর্তন সম্ভব"- তুমি কি একমত? অগাস্ট কোঁতের আলোকে ব্যাখ্যা করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
এমিল ডুর্খেইমের মতে, সমাজের আকস্মিক পরিবর্তন বা চরম নৈরাজ্য ও অর্থনৈতিক বিশৃঙ্খলার কারণে প্রচলিত সামাজিক নিয়মকানুন ও মূল্যবোধ ভেঙে পড়লে ব্যক্তি যখন লক্ষ্যহীন হয়ে আত্মহননের পথ বেছে নেয়, তাকে নৈরাজ্যমূলক আত্মহত্যা (Anomic Suicide) বলে।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
জার্মান সমাজবিজ্ঞানী ম্যাক্স ভেবারের মতে, আমলাতন্ত্র হলো এমন এক প্রশাসনিক ব্যবস্থা যা সুস্পষ্ট আইন, বিধিবিধান ও আনুষ্ঠানিক কাঠামোর ওপর প্রতিষ্ঠিত।
এখানে কর্মকর্তাদের ক্ষমতা কোনো ব্যক্তিগত প্রভাব বা বংশমর্যাদা থেকে আসে না, বরং রাষ্ট্রের আইন ও প্রাতিষ্ঠানিক পদের বৈধতা থেকে আসে। কর্মকর্তা ও অধস্তন সকলেই নির্দিষ্ট নিয়মাবলি মেনে চলতে বাধ্য থাকেন। ব্যক্তিকেন্দ্রিক ইচ্ছার পরিবর্তে আইনের সুনির্দিষ্ট ধারার মাধ্যমে পরিচালিত হয় বলেই আমলাতন্ত্রকে আইনগত বা যৌক্তিক-আইনগত কর্তৃত্ব বলা হয়।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
জাকির সাহেবের বর্ণিত ইউরোপের সমাজ সমাজবিজ্ঞানের জনক অগাস্ট কোঁতের 'ত্রয়োস্তর বিধি'র (Law of Three Stages) তৃতীয় স্তর তথা 'দৃষ্টবাদী বা প্রত্যক্ষবাদী পর্যায়' (Positive/Scientific Stage)-এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
অগাস্ট কোঁতের মতে, প্রত্যক্ষবাদী স্তরে মানুষ কোনো ঘটনার ব্যাখ্যার জন্য অতিপ্রাকৃতিক শক্তি বা বিমূর্ত ধারণার ওপর নির্ভর করে না; বরং যুক্তি, পর্যবেক্ষণ, পরীক্ষণ এবং বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধানের মাধ্যমে বাস্তব জগতকে অনুধাবন করে।
উদ্দীপকে জাকির সাহেব লক্ষ করেন যে, ইউরোপের মানুষ যুক্তি ও বৈজ্ঞানিক চিন্তাভাবনার মাধ্যমে বাস্তব অবস্থাকে গ্রহণ করে। কোঁতের তত্ত্ব অনুযায়ী, বিজ্ঞান ও যুক্তিনির্ভর চিন্তা হলো প্রত্যক্ষবাদী সমাজের মূল ভিত্তি। সুতরাং, ইউরোপের এই যৌক্তিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রত্যক্ষবাদী পর্যায়েরই প্রতিচ্ছবি।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
"জাকির সাহেবের নিজ অঞ্চলের অবস্থারও পরিবর্তন সম্ভব"—উক্তিটির সাথে আমি সম্পূর্ণরূপে একমত। ফরাসি সমাজবিজ্ঞানী অগাস্ট কোঁতের সামাজিক বিবর্তন তত্ত্বের আলোকে এটি সুস্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করা যায়।
কোঁতের মতে, মানবসমাজ ও মানুষের চিন্তাধারা তিনটি ধারাবাহিক স্তর অতিক্রম করে বিকশিত হয়: ধর্মতাত্ত্বিক পর্যায় (Theological Stage), অধিবিদ্যক পর্যায় (Metaphysical Stage) এবং প্রত্যক্ষবাদী পর্যায় (Positive Stage)। ধর্মতাত্ত্বিক স্তরে মানুষ সকল ঘটনার জন্য অতিপ্রাকৃতিক বা দৈবশক্তিকে কারণ হিসেবে বিবেচনা করে। উদ্দীপকে জাকির সাহেবের নিজ অঞ্চলের মানুষ দৈবশক্তিতে বিশ্বাসী এবং ভালো-মন্দের জন্য ভাগ্যকে দায়ী করে, যা কোঁতের ধর্মতাত্ত্বিক বা ধর্মীয় পর্যায়ের বৈশিষ্ট্য।
কোঁতের তত্ত্বে মানবসমাজ কোনো একটি নির্দিষ্ট স্তরে চিরকাল স্থবির থাকে না। শিক্ষার প্রসার, প্রযুক্তিগত জ্ঞান, শিল্পায়ন ও আধুনিক ভাবধারার স্পর্শে প্রতিটি সমাজই ক্রমান্বয়ে অন্ধবিশ্বাস থেকে যুক্তি ও বিজ্ঞানের পথে এগিয়ে যায়। তাই শিক্ষা ও বৈজ্ঞানিক চেতনার উন্মেষ ঘটলে জাকির সাহেবের অঞ্চলের মানুষও একসময় অন্ধবিশ্বাস ও দৈবনির্ভরতা কাটিয়ে প্রত্যক্ষবাদী বা বৈজ্ঞানিক স্তরে পদার্পণ করবে। অতএব, অগাস্ট কোঁতের দৃষ্টিকোণ থেকে তাঁর নিজ অঞ্চলের সমাজও পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে উন্নত যুক্তিবাদী সমাজে রূপান্তরিত হওয়া সম্ভব।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও