যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   'কূটাভাস' (Paradox) শব্দটির অর্থ আপাতদৃষ্টিতে স্ববিরোধী বা সত্যের মতো মনে হওয়া কিন্তু প্রকৃতপক্ষে পরস্পরবিরোধী ও বিভ্রান্তিকর যুক্তি বা উক্তি।

2. খ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   দুই বা ততোধিক কারণ একসঙ্গে যুক্ত বা মিশ্রিত হয়ে যখন একটি জটিল ও যৌথ কার্য সৃষ্টি করে, তখন তাকে 'কার্য সংমিশ্রণ' (Intermixture of effects) বলে। যুক্তিবিদ জন স্টুয়ার্ট মিলের মতে, যখন পৃথক পৃথক কারণসমূহ একসঙ্গে কাজ করে এমন একটি কার্য উৎপন্ন করে যা কারণগুলোর আলাদা কাজের ফল নয় বরং তাদের সম্মিলিত ফল, তখন কার্য সংমিশ্রণ ঘটে। কার্য সংমিশ্রণ প্রধানত দুই ধরনের হতে পারে: সমজাতীয় কার্য সংমিশ্রণ এবং বিষমজাতীয় বা ভিন্নজাতীয় কার্য সংমিশ্রণ।

3. গ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   দৃশ্যকল্প-১-এ উল্লিখিত 'ভূমিকম্প প্রকৃতির নিজস্ব রীতিতে ঘটে'—এই বক্তব্যটি আরোহ অনুমানের নিয়মানুগ ভিত্তির অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দিক 'প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি' (Law of Uniformity of Nature)-কে নির্দেশ করে।

   আরোহের যে মৌলিক নিয়মের ওপর ভিত্তি করে বিশিষ্ট দৃষ্টান্ত থেকে সার্বিক সিদ্ধান্তে উপনীত হওয়া যায়, তাকে আরোহের নিয়মানুগ ভিত্তি বলে। এই নিয়মানুগ ভিত্তির অন্যতম ভিত্তি হলো প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি। এ নীতির মূল কথা হলো— প্রকৃতি সদৃশ বা একই অবস্থায় সর্বদা একই রূপ আচরণ করে। প্রকৃতি কোনো আকস্মিক খামখেয়ালিপনার দাস নয়; বরং প্রকৃতি একটি সুশৃঙ্খল নিয়মের রাজ্য। প্রকৃতির কোনো ঘটনাই নিয়মহীনভাবে ঘটে না।

   উদ্দীপকের দৃশ্যকল্প-১-এ বলা হয়েছে, ভূমিকম্প প্রকৃতির নিজস্ব রীতিতে ঘটে। অর্থাৎ ভূমিকম্প কোনো বিশৃঙ্খল বা আকস্মিক ঘটনা নয়, বরং ভূ-অভ্যন্তরীণ নির্দিষ্ট নিয়ম ও প্রাকৃতিক কার্যকারণের ধারাবাহিকতাতেই এটি সংঘটিত হয়। সুতরাং, প্রকৃতির এই নিজস্ব রীতি বা শৃঙ্খলাই হলো প্রকৃতির নিয়মানুবর্তিতা নীতি, যা দৃশ্যকল্প-১ দ্বারা যথাযথভাবে প্রতিফলিত হয়েছে।

4. ঘ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   দৃশ্যকল্প-২-এ উল্লিখিত বক্তব্যটি হলো—'মশার কামড় ম্যালেরিয়া রোগের কারণ'। এটি আরোহের অপর নিয়মানুগ ভিত্তি 'কার্যকারণ নিয়ম' (Law of Causation)-এর সাথে সংশ্লিষ্ট এবং গুণগত দিক থেকে কারণের বৈশিষ্ট্য প্রকাশ করে।

   যুক্তিবিদ কার্ভেথ রিডের মতে, গুণগত দিক থেকে কারণ হলো কার্যের অব্যবহিত, শর্তহীন, অপরিবর্তনীয় পূর্ববর্তী ঘটনা। দৃশ্যকল্প-২-এর আলোকে কারণের গুণগত বৈশিষ্ট্যগুলো নিম্নরূপ মূল্যায়িত হলো:
   ১. কারণ হলো পূর্ববর্তী ঘটনা: ম্যালেরিয়া রোগ হওয়ার পূর্বেই সংক্রামক মশা কামড় দেয়। অর্থাৎ কারণ (মশার কামড়) সর্বদা কার্যের (ম্যালেরিয়া) পূর্বে ঘটে।
   ২. কারণ কার্যের অব্যবহিত পূর্ববর্তী ঘটনা: কারণ ও কার্যের মধ্যে কোনো মধ্যবর্তী অনাবশ্যক কালক্ষেপণ থাকে না; সংক্রামিত মশার কামড়ই রোগ সৃষ্টিতে সরাসরি ভূমিকা রাখে।
   ৩. কারণ কার্যের শর্তহীন পূর্ববর্তী ঘটনা: যদি কোনো পূর্ববর্তী ঘটনা অপর কোনো শর্তের ওপর নির্ভর না করে অনিবার্যভাবে কার্য ঘটায়, তবেই তা কারণ। ম্যালেরিয়ার জীবাণুবাহী অ্যানোফিলিস মশার কামড় ম্যালেরিয়া সৃষ্টির পক্ষে শর্তহীন পূর্ববর্তী অবস্থা।
   ৪. কারণ কার্যের অপরিবর্তনীয় পূর্ববর্তী ঘটনা: উপযুক্ত জীবাণুবাহী মশার কামড় সর্বদা ম্যালেরিয়ার জন্ম দেয়, তা পরিবর্তিত হয়ে অন্য কোনো ব্যাধিতে রূপ নেয় না।

   অতএব, দৃশ্যকল্প-২-এ মশার কামড়কে ম্যালেরিয়া রোগের কারণ হিসেবে চিহ্নিত করার বিষয়টি কারণের গুণগত ধারণার (শর্তহীন, অপরিবর্তনীয় ও অব্যবহিত পূর্ববর্তী ঘটনা) যথার্থ প্রতিফলন ঘটায়।