ইসলাম শিক্ষা ১ম পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   'রিবা' (ربا) শব্দের অর্থ অতিরিক্ত, বৃদ্ধি, প্রবৃদ্ধি, সুদ বা চক্রবৃদ্ধি। পরিভাষায় ঋণের মূলধনের অতিরিক্ত হিসেবে চুক্তিভিত্তিক বাধ্যতামূলকভাবে গৃহীত অর্থকে রিবা বা সুদ বলে।

2. খ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উক্তিটি পবিত্র কুরআনের সূরা বনি ইসরাঈলের ২৭ নম্বর আয়াত থেকে নেওয়া হয়েছে। অপব্যয় বা অপচয়কারী (তাবযীর) সম্পদকে অন্যায়, নিষিদ্ধ বা অপ্রয়োজনীয় কাজে নষ্ট করে। শয়তান যেমন আল্লাহ তায়ালার প্রদত্ত নিয়ামতের অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে অবাধ্য হয়েছিল, অপব্যয়কারী ব্যক্তিও আল্লাহর দেওয়া ধন-সম্পদকে তাঁর বিধিনিষেধ অমান্য করে পাপের পথে উড়িয়ে দেয়। ফলে অপব্যয়কারী শয়তানের অনুসারী ও তার স্বভাবযুক্ত হওয়ায় তাকে 'শয়তানের ভাই' বলা হয়েছে।

3. গ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উদ্দীপকে সজিবের উক্তি ("সৎ সঙ্গে স্বর্গবাস, অসৎ সঙ্গে সর্বনাশ") বন্ধু নির্বাচনের ক্ষেত্রে ইসলামি জীবনদর্শনে সৎ সঙ্গীর গুরুত্বকে নির্দেশ করে। ইসলামে বন্ধু নির্বাচনের ক্ষেত্রে অত্যন্ত সতর্কতা অবলম্বন করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। মহানবী (সা.) বলেছেন, "মানুষ তার বন্ধুর আদর্শ বা দ্বীনের দ্বারা প্রভাবিত হয়। অতএব, তোমাদের প্রত্যেকে যেন লক্ষ্য রাখে সে কার সাথে বন্ধুত্ব করছে" (আবু দাউদ)। সৎ বন্ধু মানুষকে সৎকাজে, নামাযে এবং সত্যের পথে পরিচালিত করে, অপরদিকে অসৎ বা বখাটে সঙ্গ মানুষকে মাদক, পাপ ও ধ্বংসের পথে ঠেলে দেয়। তাই ইসলাম মুমিনদের কেবল তাকওয়াবান, চরিত্রবান ও সৎ লোকদের সাথে বন্ধুত্ব গড়ার বিধান ও নির্দেশ দেয়।

4. ঘ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   প্রশ্নের উদ্দীপকে আজিম কলেজ থেকে এসে অসৎ সঙ্গে নেশায় জড়িয়ে পড়ে, আর সজিব কেবল উপদেশমূলক উক্তি করেই থেমে যায়। পাঠ্যবইয়ের আলোকে সজিবের আচরণে 'সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ' (আমর বিল মা'রুফ ওয়া নাহি আনিল মুনকার) এর পরিপূর্ণ দায়িত্ব পালনে কিছুটা ত্রুটি পরিলক্ষিত হয়।

   ইসলামে অসৎ কাজ প্রতিরোধে তিনটি স্তরের কথা হাদিসে এসেছে: হাত দিয়ে বা শক্তি প্রয়োগ করে প্রতিরোধ করা, তা সম্ভব না হলে মৌখিকভাবে সরাসরি নিষেধ ও সঠিক দিকনির্দেশনা দেওয়া, আর তা-ও সম্ভব না হলে অন্তরে ঘৃণা করা। সজিব শুধুমাত্র একটি নীতিবাক্য বলেই দায়িত্ব শেষ মনে করেছে, অথচ ঘনিষ্ঠ সহপাঠী হিসেবে আজিমকে আন্তরিকভাবে বুঝিয়ে নেশার মতো আত্মঘাতী পাপ থেকে বিরত রাখার এবং তার অভিভাবকদের অবগত করার মতো বাস্তবমুখী পদক্ষেপ গ্রহণ করেনি। অসৎ কাজকে কার্যকরভাবে নিবারণ না করার এই নিষ্ক্রিয়তা ইসলামি দাওয়াহ ও সমাজসংস্কারের দৃষ্টিতে অপূর্ণতা বা ত্রুটি হিসেবে গণ্য হয়।