বাংলা ১ম পত্র প্রশ্ন

উত্তর ও ব্যাখ্যা

1. ক)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   'ফোর্থ ক্লাস' বলতে বর্তমান শিক্ষাব্যবস্থার সপ্তম শ্রেণিকে বোঝানো হয়েছে (তৎকালীন সময়ে প্রবেশিকা বা দশম শ্রেণি ছিল ফার্স্ট ক্লাস, সেই অনুযায়ী ফোর্থ ক্লাস ছিল সপ্তম শ্রেণি)।

2. খ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   উক্তিটি মৃত্যুঞ্জয়ের সেবা ও চিকিৎসার কাজে সাপুড়ের মেয়ে বিলাসীর সততা ও নৈতিক মূল্যবোধ বোঝাতে করা হয়েছে।

   মৃত্যুঞ্জয় সাপের কামড়ের চিকিৎসা ও বিষ নামানোর বিদ্যা শেখার পাশাপাশি শিকড় বিক্রির কৌশল আয়ত্ত করেছিল। কিন্তু বিলাসী লক্ষ্য করেছিল যে, অনেক ওঝা বা লোক বিষের নামে মিথ্যা বলে মানুষকে ঠকায়। বিলাসী দৃঢ়তার সাথে জানায় যে তাদের জীবিকার কোনো অভাব নেই, মৃত্যুঞ্জয়ের যথেষ্ট জমিজমা ও বাগান রয়েছে। ফলে অতিরিক্ত লাভের লোভে মানুষের অসহায়ত্বের সুযোগ নিয়ে অসততার আশ্রয় নেওয়া তাদের পক্ষে কখনোই সমীচীন নয়।

3. গ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   সৌদামিনী চরিত্রের নিঃস্বার্থ মানবপ্রেম, মমত্ববোধ ও কুসংস্কারহীন মানবিক চেতনা 'বিলাসী' গল্পের বিলাসী চরিত্রের সঙ্গে মিলে যায়।

   'বিলাসী' গল্পে দেখা যায়, বিলাসী ছিলেন একজন জাতপাতের ঊর্ধ্বে ওঠা মমতাময়ী নারী। মৃত্যুঞ্জয় যখন মারাত্মক অসুস্থ হয়ে মৃত্যুর মুখে পতিত হয়, তখন তথাকথিত সমাজের রক্তচক্ষু ও জাতপাতের পরোয়া না করে বিলাসী দিনরাত এক করে তার সেবা করে তাকে সুস্থ করে তোলে। পরবর্তীতে মৃত্যুঞ্জয়ের সাথে সংসার পেতে সমস্ত সামাজিক অপবাদ উপেক্ষা করে আত্মমর্যাদা ও ভালোবাসার দৃষ্টান্ত স্থাপন করে।

   উদ্দীপকের সৌদামিনী মালোও তেমনি দুর্ভিক্ষের সময় এক অনাথ শিশুকে জাত-অস্পৃশ্যতার ভেদ ভুলে পরম মমতায় নিজের ঘরে তুলে নিয়ে নিজ সন্তানের মতো বড় করে তোলে। কুসংস্কারাচ্ছন্ন সমাজ ও জ্ঞাতি দেবরের বিরোধিতার মুখেও তার মাতৃত্ব ও মানবতাবোধ অটুট থাকে। জাতপাতকে তুচ্ছ করে মানুষের প্রতি এই পরম ভালোবাসা ও মানবিক দায়িত্বশীলতার দিক থেকেই সৌদামিনী চরিত্রটি বিলাসীর সঙ্গে পুরোপুরি মিলে যায়।

4. ঘ)

   AI-তৈরি নমুনা উত্তর

   "মনোরঞ্জন যেন 'বিলাসী' গল্পের খুড়ারই প্রতিচ্ছবি"—উক্তিটি সর্বাংশে সত্য ও যথার্থ।

   'বিলাসী' গল্পে মৃত্যুঞ্জয়ের খুড়া ছিল চরম স্বার্থপর, পরশ্রীকাতর ও সুবিধাবাদী এক চরিত্র। মৃত্যুঞ্জয়ের বিরাট ভূসম্পত্তির ওপর তার লোভাতুর দৃষ্টি ছিল। মৃত্যুঞ্জয় অসুস্থ হলে তাকে দেখতে না গিয়ে বরং সে তার মৃত্যুর অপেক্ষায় ছিল, যাতে সে সম্পত্তি দখল করতে পারে। অথচ যখন সাপুড়ের মেয়ে বিলাসী সেবা করে মৃত্যুঞ্জয়কে বাঁচিয়ে তোলে, তখন খুড়া হিন্দুধর্মের পবিত্রতা নষ্ট হওয়া ও জাত যাওয়ার ধুয়া তুলে গ্রাম্য যুবকদের একত্র করে বিলাসীর ওপর পাশবিক নির্যাতন চালায় এবং তাকে তাড়িয়ে দিয়ে সম্পত্তি কবজা করার চক্রান্ত করে।

   উদ্দীপকের মনোরঞ্জনও ঠিক একইভাবে বিধবা সৌদামিনীর বিপুল সম্পত্তির ওপর নজর দেয় এবং তা আত্মসাৎ করার ফন্দি আঁটে। যখন সৌদামিনী দুর্ভিক্ষের কবল থেকে একটি অনাথ শিশুকে উদ্ধার করে লালনপালন করতে শুরু করে, তখন মনোরঞ্জন শিশুর জাত নিয়ে প্রশ্ন তোলে। সে ধর্ম ও জাতের দোহাই দিয়ে সৌদামিনীকে সমাজচ্যুত করার অপচেষ্টা চালায়, যার পেছনে প্রকৃত উদ্দেশ্য ছিল সৌদামিনীকে কোণঠাসা করে তার সম্পত্তি গ্রাস করা।

   দেখা যায়, খুড়া ও মনোরঞ্জন উভয়েই ধর্মের রক্ষক সেজে মূলত নিজেদের কায়েমি স্বার্থ ও সম্পত্তির লোভ চরিতার্থ করতে চেয়েছিল। তাদের এই ধর্মান্ধতার মুখোশ পরা লোভী চরিত্র বিশ্লেষণ করলে স্পষ্ট প্রতীয়মান হয় যে, মনোরঞ্জন চরিত্রটি সত্যিই 'বিলাসী' গল্পের খুড়ার এক বাস্তব প্রতিচ্ছবি।