যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র • Rajshahi Board • রাজশাহী বোর্ড ২০২৪
যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন
উদ্দীপক-১: প্রাণীর অন্তর্ভুক্ত হলো মানুষ, কুকুর, ছাগল, ঘোড়া ইত্যাদি। তাদের মধ্যে মানুষ হয় 'বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন'- যা তাকে অন্যান্য সমজাতীয় উপজাতি থেকে পৃথক করে রাখে।উদ্দীপক-২: মিসেস কবিতা একজন প্রভাষক। কলেজের যে কোনো সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান তিনি দক্ষতার সাথে পরিচালনা করেন। ১৯৯৬ সালের ২রা জুন রাজশাহীর এক সম্ভ্রান্ত পরিবারে তার জন্ম হয়।
- ক)(1)
বিধেয়ক কত প্রকার?
- খ)(2)
বিধেয়ক কোনো পদ নয় কেন?
- গ)(3)
উদ্দীপক-১ কোন ধরনের বিধেয়ককে নির্দেশ করে? ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
উদ্দীপক-২ এ যে দুটি বিধেয়ককে নির্দেশ করে তাদের পার্থক্য আলোচনা করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যুক্তিবিদ পোরফিরির মতে বিধেয়ক পাঁচ প্রকার।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
বিধেয় হলো একটি শব্দ বা শব্দসমষ্টি যা কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য সম্পর্কে কিছু স্বীকার বা অস্বীকার করে। অন্যদিকে, বিধেয়ক হলো সদর্থক যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের পারস্পরিক সম্পর্কের নাম। পদ নিজে একটি উপাদান, কিন্তু বিধেয়ক হলো দুটি পদের মধ্যকার সম্বন্ধ। বিধেয়ক শুধুমাত্র উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের সম্বন্ধ প্রকাশ করে বলে এটি কোনো পদ নয়।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপক-১ এ বিধেয়কের 'লক্ষণ' বা 'বিভেদক লক্ষণ' (Differentia) নির্দেশ করা হয়েছে।
যে গুণ বা গুণাবলি কোনো উপজাতিকে একই জাতির অন্তর্ভুক্ত অন্যান্য উপজাতি থেকে পৃথক করে, তাকে বিভেদক লক্ষণ বলে।
উদ্দীপক-১ এ দেখা যায় 'প্রাণী' জাতির অন্তর্ভুক্ত মানুষ, কুকুর, ছাগল ইত্যাদি বিভিন্ন উপজাতির মধ্যে 'বুদ্ধিবৃত্তি' গুণটি মানুষকে অন্যান্য প্রাণী থেকে পৃথক করেছে। যেহেতু মানুষের ক্ষেত্রে বুদ্ধিবৃত্তি হলো তার বিভেদক লক্ষণ বা লক্ষণ, তাই উদ্দীপক-১ এ 'লক্ষণ' বিধেয়কটি প্রতিফলিত হয়েছে। - ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপক-২ এ বিধেয়কের 'উপলক্ষণ' (Proprium) এবং 'অবান্তর লক্ষণ' (Accident) নির্দেশ করা হয়েছে। মিসেস কবিতার সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান দক্ষতার সাথে পরিচালনা করা তাঁর শিক্ষাগত যোগ্যতাজনিত উপলক্ষণ এবং ১৯৯৬ সালের ২রা জুন রাজশাহীতে জন্মগ্রহণ করা তাঁর একটি ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ।
এদের মধ্যকার প্রধান পার্থক্যসমূহ নিম্নরূপ:
১. সংজ্ঞাভিত্তিক পার্থক্য: যে গুণ জাত্যর্থের অংশ নয় অথচ জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়, তাকে উপলক্ষণ বলে। পক্ষান্তরে, যে গুণ জাত্যর্থের অংশ নয় এবং জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃতও হয় না, অথচ উদ্দেশ্যপদে উপস্থিত থাকে, তাকে অবান্তর লক্ষণ বলে।
২. জাত্যর্থের সাথে সম্পর্ক: উপলক্ষণ জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিসৃত হয়, কিন্তু অবান্তর লক্ষণের সাথে জাত্যর্থের কোনো কার্যকারণ বা অনিবার্য সম্বন্ধ থাকে না।
৩. প্রকারভেদ: উপলক্ষণ দুই প্রকার—জাতিগত উপলক্ষণ ও উপজাতিগত উপলক্ষণ। অন্যদিকে অবান্তর লক্ষণ চার প্রকার—ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য, ব্যক্তিগত বিচ্ছেদ্য, জাতিগত অবিচ্ছেদ্য এবং জাতিগত বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ।
৪. উদ্দীপকের আলোকে: মিসেস কবিতার সাংস্কৃতিক প্রতিভা তাঁর অর্জিত সক্ষমতা বা উপলক্ষণের দৃষ্টান্ত, কিন্তু তাঁর নির্দিষ্ট জন্মতারিখ ও জন্মস্থান তাঁর অপরিবর্তনীয় ব্যক্তিগত অবান্তর লক্ষণ।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও