যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র • Rajshahi Board • রাজশাহী বোর্ড ২০২৪
যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন
দৃষ্টান্ত-১: সকল ফুল হয় সুন্দর।দৃষ্টান্ত-২: টি, বই, খাতা, উহ!
- ক)(1)
শব্দ কত প্রকার?
- খ)(2)
শব্দ কখন পদে পরিণত হয়?
- গ)(3)
দৃষ্টান্ত-১ দ্বারা পাঠ্যবইয়ের কোন বিষয়কে নির্দেশ করে? ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
দৃষ্টান্ত-২ ও দৃষ্টান্ত-১ এর মধ্যে পার্থক্য পাঠ্যবইয়ের আলোকে বিশ্লেষণ করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যুক্তিবিদ্যার দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে পদযোগ্যতার ভিত্তিতে শব্দ প্রধানত ৩ প্রকার (পদযোগ্য শব্দ, সহ-পদযোগ্য শব্দ এবং পদ-অযোগ্য শব্দ)।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
কোনো শব্দ যখন কোনো যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় হিসেবে নিজে ব্যবহৃত হয় অথবা ব্যবহৃত হওয়ার যোগ্যতা অর্জন করে, তখনই তা পদে পরিণত হয়। অর্থাৎ অর্থপূর্ণ শব্দ যখন যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য বা বিধেয় রূপ ধারণ করে, তখন তা পদ হয়।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
দৃষ্টান্ত-১ ('সকল ফুল হয় সুন্দর') পাঠ্যবইয়ের 'যুক্তিবাক্য' (Proposition) বিষয়কে নির্দেশ করে।
দুটি পদের মধ্যে কোনো সম্পর্কের স্বীকৃতি বা অস্বীকৃতিমূলক ঘোষণাকে যুক্তিবাক্য বলে। একটি আদর্শ যুক্তিবাক্যে তিনটি অংশ থাকে: উদ্দেশ্য পদ, সংযোজক এবং বিধেয় পদ। দৃষ্টান্ত-১ এ 'ফুল' হলো উদ্দেশ্য পদ, 'হয়' হলো সংযোজক এবং 'সুন্দর' হলো বিধেয় পদ। এখানে উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যকার ইতিবাচক সম্বন্ধকে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়েছে। অতএব, দৃষ্টান্ত-১ যুক্তিবিদ্যার আলোচ্য বিষয়ের একটি আদর্শ যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করে।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
দৃষ্টান্ত-১ হলো একটি পূর্ণাঙ্গ 'যুক্তিবাক্য' এবং দৃষ্টান্ত-২ হলো কিছু 'শব্দ'-এর সমষ্টি। পাঠ্যবইয়ের আলোকে এদের মধ্যকার পার্থক্য নিচে বিশ্লেষণ করা হলো:
১. গঠনগত পার্থক্য: দৃষ্টান্ত-১ এ 'সকল ফুল হয় সুন্দর' বাক্যে উদ্দেশ্য, বিধেয় এবং সংযোজকের সুস্পষ্ট উপস্থিতি রয়েছে, যা যুক্তিবাক্যের মূল শর্ত। অপরদিকে দৃষ্টান্ত-২ এ 'টি, বই, খাতা, উহ!' কেবল বিচ্ছিন্ন কিছু শব্দ (সহ-পদযোগ্য, পদযোগ্য ও পদ-অযোগ্য শব্দ), যার মধ্যে কোনো সংযোজক বা বাক্যিক পূর্ণতা নেই।
২. অর্থ ও সত্যতার বিচার: দৃষ্টান্ত-১ এর একটি নির্দিষ্ট যৌক্তিক অর্থ রয়েছে এবং এটি সত্য বা মিথ্যা হওয়ার যোগ্যতা রাখে। কিন্তু দৃষ্টান্ত-২ এর শব্দগুলোর কোনো পারস্পরিক সম্বন্ধ বা সামগ্রিক অর্থ নেই এবং এদের সত্য বা মিথ্যা বলা যায় না।
৩. চিন্তার প্রকাশ: যুক্তিবাক্য হলো দুটি ধারণার মধ্যকার অবধারণের ভাষাগত রূপ। দৃষ্টান্ত-১ এ একটি পূর্ণাঙ্গ অবধারণ প্রকাশিত হয়েছে। পক্ষান্তরে দৃষ্টান্ত-২ এ কেবল ভাব বা ধারণার বিচ্ছিন্ন উপাদান রয়েছে, কোনো সম্বন্ধ বা অবধারণ নেই।
সুতরাং, দৃষ্টান্ত-১ একটি সুসংবদ্ধ যুক্তিবাক্য এবং দৃষ্টান্ত-২ কেবল শব্দ বা শব্দগুচ্ছ মাত্র।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও