যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র • Sylhet Board • সিলেট বোর্ড ২০২২
যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন
নাকিসার বাড়ি খুলনা জেলায়। সে তার বন্ধুদের সাথে সুন্দরবন বেড়াতে গেল। সুন্দরবন ঘুরতে ঘুরতে তারা হঠাৎ বাঘের আক্রমণের শিকার হয়। কিন্তু গাইডের বুদ্ধিমত্তা ও বিচক্ষণতায় তারা নিরাপদে বাড়ি ফিরল ।
- ক)(1)
বিধেয়ক কত প্রকার?
- খ)(2)
কোন ধরনের যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক সম্ভব নয়?
- গ)(3)
উদ্দীপকের প্রথম বাক্যটিতে কোন ধরনের বিধেয়কের ইঙ্গিত রয়েছে? ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
উদ্দীপকে গাইড সম্পর্কে যে বিধেয়কগুলো নির্দেশ করে তা পাঠ্যপুস্তকের আলোকে বিশ্লেষণ করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যুক্তিবিদ অ্যারিস্টটলের মতে বিধেয়ক চার প্রকার এবং পোরফিরির মতে বিধেয়ক পাঁচ প্রকার (জাতি, উপজাতি, লক্ষণ/বিভেদক লক্ষণ, উপলক্ষণ ও অবান্তর লক্ষণ)।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যেসব যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদ কোনো বিশিষ্ট বা একক নামবাচক পদ, সেই সব যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক সম্ভব নয়।
কারণ বিধেয়ক হলো দুটি সাধারণ পদের (শ্রেণিবাচক পদের) মধ্যকার সম্পর্কের ধরন। উদ্দেশ্য পদ যদি একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি বা বস্তু (যেমন—সক্রেটিস, ঢাকা) নির্দেশ করে, তবে তার কোনো শ্রেণিগত অন্তর্ভুক্তির বিধেয়কীয় সম্পর্ক প্রতিষ্ঠিত হয় না। - গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকের প্রথম বাক্যটি হলো: "নাকিসার বাড়ি খুলনা জেলায়।"
এই বাক্যটিতে 'অবান্তর লক্ষণ' বিধেয়কের ইঙ্গিত রয়েছে।যে গুণ কোনো পদের আসন্নেতম জাতি বা বিভেদক লক্ষণ নয়, আবার জাত্যর্থের অংশও নয় বা জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃতও হয় না, অথচ কোনো ব্যক্তি বা শ্রেণির ক্ষেত্রে উপস্থিত থাকে, তাকে অবান্তর লক্ষণ বলে।
'খুলনা জেলায় বাড়ি হওয়া' গুণটি নাকিসার মানুষ হিসেবে কোনো জাত্যর্থ বা জাত্যর্থজাত গুণ নয়। এই গুণটি পরিবর্তনশীল এবং অনাবশ্যক। কারণ নাকিসার বাড়ি খুলনা জেলায় না হয়ে অন্য কোনো জেলায়ও হতে পারত, তাতে তার মনুষ্যত্বের কোনো পরিবর্তন হতো না। এটি একটি ব্যক্তিনির্ভর বিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। তাই বাক্যটিতে অবান্তর লক্ষণের ইঙ্গিত রয়েছে।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকে বাঘের আক্রমণ থেকে বাঁচতে গাইডের 'বুদ্ধিমত্তা' ও 'বিচক্ষণতা' উল্লেখ করা হয়েছে। যুক্তিবিদ্যার বিধেয়কের দৃষ্টিকোণ থেকে এগুলো মানুষের 'উপলক্ষণ' ও 'অবান্তর লক্ষণ'-কে নির্দেশ করে।
১. উপলক্ষণ: যে গুণ কোনো পদের আসল জাত্যর্থ নয়, কিন্তু জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়, তাকে উপলক্ষণ বলে। মানুষের মূল জাত্যর্থ হলো 'জীববৃত্তি' ও 'বুদ্ধিবৃত্তি'। এই বুদ্ধিবৃত্তি থেকেই মানুষের চিন্তা করার ক্ষমতা বা বুদ্ধিমান আচরণ প্রকাশ পায়। তাই বুদ্ধিমত্তা মানুষের একটি উপলক্ষণ।
২. অবান্তর লক্ষণ: গাইডের যে 'বিচক্ষণতা' বা উপস্থিত বুদ্ধি নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে দেখা গেছে, তা সব মানুষের মধ্যে সমানভাবে নাও থাকতে পারে। এটি কোনো ব্যক্তির একটি ব্যক্তিগত গুণ, যা ব্যক্তিভেদে পরিবর্তিত হয়। যুক্তিবিদ্যায় এটি ব্যক্তিগত অবান্তর লক্ষণ।
সুতরাং, পাঠ্যপুস্তকের বিধেয়ক অধ্যায়ের আলোকে গাইডের প্রদর্শিত গুণাবলি যথাক্রমে বুদ্ধিবৃত্তিজাত উপলক্ষণ এবং বিশেষ দক্ষতা/অভিজ্ঞতাজাত অবান্তর লক্ষণ নির্দেশ করে।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও