যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র • Sylhet Board • সিলেট বোর্ড ২০২২
যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র প্রশ্ন
রোদেলা তার বন্ধু সুমনাকে বললো, সকল মুক্তিযোদ্ধা হন দেশপ্রেমিক রোদেলার কথা শুনে সুমনা বললো, তোমার বাবা কি একজন মুক্তিযোদ্ধা ছিলেন? তাদের কথা শুনে জামিল ভাবল তার বাবা মুক্তিযুদ্ধে শহিদ হয়েছেন, তাই সে মনে মনে ধারণা করল, আমার বাবা একজন দেশপ্রেমিক ছিলেন।
- ক)(1)
সংযোজক কী?
- খ)(2)
'শিক্ষক' পদটি কেন সাপেক্ষ পদ?
- গ)(3)
উদ্দীপকে সুমনার নির্দেশিত বাক্যটি যুক্তিবাক্য নয় কেন? তা ব্যাখ্যা করো।
- ঘ)(4)
উদ্দীপকে রোদেলার বক্তব্য ও জামিলের ধারণার মধ্যে কী ধরনের পার্থক্য বিদ্যমান? তা বিশ্লেষণ করো।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের মধ্যে সংযোগ স্থাপনকারী উপাদানকে সংযোজক (Copula) বলে।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
যে পদের অর্থ অন্য কোনো পদের সাহায্য ছাড়া বা অন্য পদের উল্লেখ ছাড়া পুরোপুরি বোঝা যায় না, তাকে সাপেক্ষ পদ বলে।
'শিক্ষক' পদটির অর্থ 'ছাত্র' বা 'শিক্ষার্থী' পদের সম্পর্কের ওপর নির্ভরশীল। ছাত্র ছাড়া শিক্ষকের অস্তিত্ব বা ভূমিকা অর্থহীন। সুতরাং, ছাত্র পদের ওপর নির্ভরশীল হওয়ার কারণেই 'শিক্ষক' পদটি একটি সাপেক্ষ পদ। - গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকে সুমনার বাক্যটি ছিল: "তোমার বাবা কি একজন মুক্তিযোদ্ধা ছিলেন?"
যুক্তিবিদ্যায় যেসব বাক্যের মাধ্যমে কোনো বক্তব্যকে স্বীকার বা অস্বীকার করা হয় এবং যা সত্য বা মিথ্যা হতে পারে, কেবল সে বাক্যকেই যুক্তিবাক্য বলে। যুক্তিবাক্য সর্বদা বর্ণনামূলক বা বিবৃতিমূলক (Declarative) হয়ে থাকে।
সুমনার বাক্যটি একটি প্রশ্নবোধক বাক্য (Interrogative sentence)। প্রশ্নবোধক বাক্যে কোনো বক্তব্য স্বীকার বা অস্বীকার করা হয় না এবং এটি সরাসরি সত্য বা মিথ্যা যাচাইযোগ্য নয়। যুক্তিবাক্যের অপরিহার্য তিনটি অংশ—উদ্দেশ্য, বিধেয় এবং সংযোজক—প্রশ্নবোধক বাক্যে নির্দিষ্ট আকারে বিদ্যমান থাকে না। তাই সুমনার নির্দেশিত বাক্যটি যুক্তিবাক্য নয়।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকে রোদেলার বক্তব্য এবং জামিলের ধারণার মধ্যে অবধারণ ও যুক্তিবাক্যের পার্থক্য বিদ্যমান।
রোদেলার বক্তব্য: "সকল মুক্তিযোদ্ধা হন দেশপ্রেমিক।" এটি একটি প্রকাশিত ও সুস্পষ্ট যুক্তিবাক্য। অন্যদিকে জামিল মনে মনে ধারণা করল: "আমার বাবা একজন দেশপ্রেমিক ছিলেন।" এটি একটি অবধারণ (Judgment)।
১. মানসিক ও ভাষাগত রূপ: দুটি ধারণার মধ্যে তুলনা করে তাদের মধ্যকার সম্পর্কের ইতিবাচক বা নেতিবাচক স্বীকৃতি যখন মনে মনে ভাবা হয়, তখন তাকে অবধারণ বলে। জামিলের ধারণাটি কেবল তার মনেই সীমাবদ্ধ ছিল, তাই এটি অবধারণ। পক্ষান্তরে, অবধারণ যখন ভাষায় প্রকাশিত হয়, তখন তাকে যুক্তিবাক্য বলে। রোদেলার বক্তব্যটি ভাষায় প্রকাশিত হওয়ায় তা যুক্তিবাক্য।
২. গঠনগত রূপ: অবধারণ একটি মনস্তাত্ত্বিক প্রক্রিয়া, এতে নির্দিষ্ট ব্যাকরণিক বা যৌক্তিক কাঠামোর স্পষ্টতা সব সময় বাইরে দেখা যায় না। কিন্তু যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য, সংযোজক ও বিধেয়—এই তিনটি অঙ্গ সুস্পষ্ট থাকে।
সুতরাং, রোদেলার বক্তব্যটি ভাষায় প্রকাশিত যুক্তিবাক্য এবং জামিলের ধারণাটি হলো মনের মধ্যকার অবধারণ।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও