ইসলামের ইতিহাস ও সংস্কৃতি ১ম পত্র • Combined Board • ঢাকা, রাজশাহী, সিলেট, ময়মনসিংহ বোর্ড ২০২৩
ইসলামের ইতিহাস ও সংস্কৃতি ১ম পত্র প্রশ্ন
ধর্মীয় আবেগকে পুঁজি করে মানুষকে শোষণ করা, মানুষের শক্তিকে নিজের স্বার্থে ব্যবহার করার আকাঙ্ক্ষা থেকে ধর্মীয় বিভিন্ন দল ও মতের জন্ম হয়। অনেক ব্যক্তি ভণ্ডামির আশ্রয় নিয়ে নিজেকে ঐশ্বরিক ক্ষমতার অধিকারী বলে দাবি করে। মানুষ তাদের অন্ধভাবে বিশ্বাস করে তাদের ভক্তি করে এবং অনুসরণ করে। মানুষ নিজের আয়- উপার্জন থেকে সরকারকে কর দেওয়ার বিষয়ে সবসময়েই অনীহা প্রকাশ করে। ইতিহাসে কর না দেওয়ার দাবিতে অনেক বিদ্রোহের পরিচয় পাওয়া যায়।
- ক)(1)
বায়তুল মাল কে প্রতিষ্ঠা করেন?
- খ)(2)
মজলিস-উশ-শূরা গঠনের উদ্দেশ্য কী ছিল? ব্যাখ্যা কর।
- গ)(3)
উদ্দীপকে খলিফা হযরত আবু বকর (রা.)-এর শাসনামলের কোন ঘটনার মিল রয়েছে? ব্যাখ্যা কর।
- ঘ)(4)
উদ্দীপকে বর্ণিত কর মওকুফের দাবিতে হযরত আবু বকর (রা.)-এর শাসনামলে যে বিদ্রোহ ও যুদ্ধ হয়েছিল তা পর্যালোচনা কর।
উত্তর ও ব্যাখ্যা
- ক)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
হযরত উমর (রা.) বিধিবদ্ধভাবে রাষ্ট্রীয় কোষাগার বা 'বায়তুল মাল' প্রতিষ্ঠা করেন (মহানবি সা.-এর সময়ে এর অনানুষ্ঠানিক সূচনা হলেও প্রতিষ্ঠান হিসেবে হযরত উমর রা. এটি প্রতিষ্ঠা করেন)।
- খ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
মজলিস-উশ-শূরা বা পরামর্শ সভা গঠনের মূল উদ্দেশ্য ছিল গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়ায় পারস্পরিক পরামর্শের মাধ্যমে রাষ্ট্রের যাবতীয় গুরুত্বপূর্ণ প্রশাসনিক, নীতিগত ও বিচারিক বিষয়ে সুষ্ঠু সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা।
ইসলামে স্বৈরাচারী শাসনের কোনো স্থান নেই। কুরআনের নির্দেশ অনুযায়ী পারস্পরিক পরামর্শের ভিত্তিতে শাসন পরিচালনার তাগিদ রয়েছে। খোলাফায়ে রাশেদীনের আমলে বিশেষ করে হযরত উমর (রা.) যোগ্য ও প্রবীণ সাহাবিদের সমন্বয়ে এই পরিষদ গঠন করেন, যাতে কোনো এক ব্যক্তির খেয়ালখুশি অনুযায়ী দেশ পরিচালিত না হয়ে জনকল্যাণমুখী ও ন্যায়সঙ্গত সিদ্ধান্ত বাস্তবায়িত হয়।
- গ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকে খলিফা হযরত আবু বকর (রা.)-এর শাসনামলে সংঘটিত 'ভণ্ড নবিদের আবির্ভাব' এবং 'রিদ্দা বা স্বধর্মত্যাগীদের বিদ্রোহ'-এর মিল রয়েছে।
উদ্দীপকে উল্লেখ আছে যে, ধর্মীয় আবেগকে পুঁজি করে মানুষ শোষণ এবং অনেকে ভণ্ডামির আশ্রয় নিয়ে নিজেকে ঐশ্বরিক ক্ষমতার অধিকারী দাবি করে, যা হযরত আবু বকর (রা.)-এর যুগে দেখা গিয়েছিল। মহানবি (সা.)-এর ওফাতের পরপরই আরবের বিভিন্ন অঞ্চলে কিছু উচ্চাভিলাষী ব্যক্তি নবুওয়াতের মিথ্যা দাবিদার হয়ে দাঁড়ায়। এদের মধ্যে মুসায়লামা, তুলয়হা, আসওয়াদ আনসি এবং সাজাহ অন্যতম। তারা সরল আরব বেদুইনদের ধর্মীয় আবেগকে কাজে লাগিয়ে বিভ্রান্ত করে নিজেদের স্বার্থ হাসিলের চেষ্টা করে।
একই সাথে উদ্দীপকে মানুষের কর দিতে অনীহা ও বিদ্রোহের যে উল্লেখ রয়েছে, তা আবু বকর (রা.)-এর আমলে কিছু আরব গোত্রের যাকাত দিতে অস্বীকার করার ঘটনার সাথে সম্পূর্ণ মিলে যায়। ফলে উদ্দীপকের ঘটনাটি সুস্পষ্টভাবেই আবু বকর (রা.)-এর বিরুদ্ধে মাথাচাড়া দিয়ে ওঠা স্বধর্মত্যাগ ও বিদ্রোহের পরিস্থিতিকে নির্দেশ করে।
- ঘ)
AI-তৈরি নমুনা উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত কর বা যাকাত দিতে অস্বীকৃতি জানানোর ঘটনায় হযরত আবু বকর (রা.)-এর শাসনামলে যে সংকট তৈরি হয়েছিল এবং তিনি যে দৃঢ় পদক্ষেপ নিয়ে যুদ্ধ পরিচালনা করেছিলেন, তা ইসলামের ইতিহাসে অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ।
মহানবি (সা.)-এর ওফাতের পর আরবের বেশ কিছু নব্য মুসলিম গোত্র (যেমন: বনু আসাদ, বনু গাতাফান প্রভৃতি) ঘোষণা করে যে, তারা সালাত আদায় করবে কিন্তু মদিনার কেন্দ্রীয় সরকারকে যাকাত প্রদান করবে না। তারা যাকাতকে ধর্মীয় বিধানের চেয়ে কর বা খাজনা হিসেবে বিবেচনা করে তা মওকুফের দাবি তোলে। কিছু সাহাবি সাময়িক রাজনৈতিক কৌশল হিসেবে তাদের প্রতি নমনীয় হওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন।
কিন্তু প্রথম খলিফা হযরত আবু বকর (রা.) দ্ব্যর্থহীন কণ্ঠে ঘোষণা করেন, "মহানবি (সা.)-এর সময়ে যারা একটি উটের রশি পরিমাণ যাকাতও দিত, তা দিতে অস্বীকার করলে আমি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব।" কারণ যাকাত ইসলামের অন্যতম মৌলিক স্তম্ভ এবং মদিনা রাষ্ট্রের অর্থনৈতিক মেরুদণ্ড। এটি কোনো সাধারণ কর নয়, বরং দরিদ্রদের অধিকার এবং ঈমানের অংশ। যাকাতকে অস্বীকার করার অর্থ ইসলামের ভিত্তিমূল ধ্বংস করা।
হযরত আবু বকর (রা.) মুসলিম বাহিনীকে এগারোটি দলে বিভক্ত করে খালিদ বিন ওয়ালিদ (রা.)-সহ অভিজ্ঞ সেনানায়কদের নেতৃত্বে বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করেন। এই যুদ্ধে যাকাত অস্বীকারকারী ও তাদের মদদদাতা ভণ্ড নবিদের চূড়ান্তভাবে পরাজিত করা হয়। এর ফলে মদিনা রাষ্ট্রের সার্বভৌমত্ব রক্ষা পায়, ইসলামের মূল স্তম্ভ সুরক্ষিত হয় এবং ইসলাম একটি অখণ্ড রাজনৈতিক শক্তি হিসেবে টিকে থাকে।
আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও