ইসলাম শিক্ষা ১ম পত্র • Combined Board • ঢাকা, কুমিল্লা, চট্টগ্রাম, যশোর, সিলেট, দিনাজপুর বোর্ড ২০২২

ইসলাম শিক্ষা ১ম পত্র প্রশ্ন

জনাব আফতাব আহমদ সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি সিঙ্গাপুরে দীর্ঘ প্রবাস জীবন কাটিয়ে গ্রামে ফিরেছেন। তবে বেশভূষা, খাদ্যাভ্যাস, ধর্মীয় নীতিতে কোনো আপস করেননি। তা দেখে তার বন্ধু শরিফ চৌধুরী বললেন, তুমিতো সেকেলেই রয়ে গেছ। উত্তরে তিনি বললেন, মহানবি (সা.)-এর একটি হাদিস আমাকে এ কাজে উদ্বুদ্ধ করেছে, তা হলো- "যে ব্যক্তি অন্য কোনো জাতির অনুকরণ করে সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত বলে গণ্য হবে।"

  1. ক)

    ইসলামি শিক্ষা কী?

    (1)
  2. খ)

    'ইসলাম ও নৈতিকতা পরস্পর পরিপূরক'- ব্যাখ্যা কর।

    (2)
  3. গ)

    জনাব শরিফ চৌধুরীর বক্তব্য কতটুকু যৌক্তিক? ব্যাখ্যা কর।

    (3)
  4. ঘ)

    জনাব আফতাব আহমদের চরিত্রে ইসলামের কোন দিকটি ফুটে উঠেছে? পাঠ্যপুস্তকের আলোকে এটির গুরুত্ব বিশ্লেষণ কর।

    (4)

উত্তর ও ব্যাখ্যা

  1. ক)

    AI-তৈরি নমুনা উত্তর

    ইসলামি শিক্ষা হলো এমন এক শিক্ষাব্যবস্থা যা কুরআন ও সুন্নাহর নির্দেশিত পথে মানুষের সার্বিক বিকাশ সাধন করে এবং দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ অর্জনের পথ প্রদর্শন করে।

  2. খ)

    AI-তৈরি নমুনা উত্তর

    ইসলাম এবং নৈতিকতা একে অপরের পরিপূরক ও অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ। ইসলামের মূল লক্ষ্যই হলো মানুষের মধ্যে উন্নত নৈতিক চরিত্রের বিকাশ ঘটানো। রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন, “উত্তম চরিত্রের পূর্ণতা সাধনের জন্যই আমি প্রেরিত হয়েছি।” (বায়হাকি)। নৈতিকতাহীন কোনো কাজ কখনো ইসলামি হতে পারে না, আবার ইসলামের বিধিবিধান যথাযথভাবে অনুসরণের মাধ্যমেই প্রকৃত নৈতিকতার বহিঃপ্রকাশ ঘটে। তাই একটি ছাড়া অপরটি অচল।

  3. গ)

    AI-তৈরি নমুনা উত্তর

    জনাব শরিফ চৌধুরীর বক্তব্যটি মোটেও যৌক্তিক নয়; বরং তা ইসলামের মূল চেতনা ও আত্মমর্যাদাবোধের পরিপন্থী।

    ইসলাম মানুষের জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে স্বকীয়তা ও নিজস্ব তাহজিব-তামাদ্দুন বজায় রাখার নির্দেশ দেয়। আধুনিকতার নামে অন্ধভাবে বিজাতীয় সংস্কৃতি, কুপ্রথা বা অনৈসলামিক জীবনাচার গ্রহণ করা আধুনিকতা নয়, বরং তা সাংস্কৃতিক দাসত্ব। মহানবি (সা.) ইরশাদ করেছেন, “যে ব্যক্তি অন্য কোনো জাতির সাদৃশ্য অবলম্বন করে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।” (আবু দাউদ)।

    উদ্দীপকে জনাব আফতাব আহমদ প্রবাসে দীর্ঘকাল থেকেও নিজের বেশভূষা, খাদ্যাভ্যাস ও ধর্মীয় নীতি বজায় রেখেছেন, যা প্রশংসনীয় ঈমানি দৃঢ়তার প্রতীক। কিন্তু শরিফ চৌধুরী বিষয়টিকে ভুলভাবে 'সেকেলে' বলে আখ্যায়িত করেছেন। নিজের ধর্মীয় ও নৈতিক মূল্যবোধ বজায় রাখাকে সেকেলে বলা অজ্ঞতার শামিল। অতএব, শরিফ চৌধুরীর বক্তব্যটি অযৌক্তিক ও ভ্রান্ত।

  4. ঘ)

    AI-তৈরি নমুনা উত্তর

    জনাব আফতাব আহমদের চরিত্রে ইসলামি সংস্কৃতি ও জীবনাচারের প্রতি গভীর নিষ্ঠা এবং 'বিজাতীয় সংস্কৃতির অন্ধ অনুকরণ বর্জন'-এর দিকটি ফুটে উঠেছে।

    ইসলাম একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা (কমপ্লিট কোড অব লাইফ)। এতে মুসলমানদের পোশাক-পরিচ্ছদ, খাদ্যাভ্যাস এবং ব্যক্তিগত ও সামাজিক আচরণের সুনির্দিষ্ট নীতিমালা প্রদান করা হয়েছে। কোনো মুসলমানের জন্য বিজাতীয় সংস্কৃতির অন্ধ অনুসরণ করা নিষিদ্ধ, কারণ এটি নিজের ঈমান, আকিদা ও আত্মপরিচয়কে বিপন্ন করে। ইসলাম সর্বদাই মুসলিমদের নিজস্ব আদর্শ, স্বকীয়তা ও মূল্যবোধ ধারণের নির্দেশ দেয়।

    পাঠ্যপুস্তকের আলোকে এর গুরুত্ব অপরিসীম। নিজস্ব ইসলামি তাহজিব-তামাদ্দুন চর্চা করার মাধ্যমেই মুসলমানরা আত্মমর্যাদাসম্পন্ন জাতি হিসেবে টিকে থাকতে পারে। অপসংস্কৃতি ও অশ্লীলতার আগ্রাসন থেকে সমাজকে মুক্ত রাখতে হলে ইসলামি সংস্কৃতির লালন অত্যাবশ্যক। জনাব আফতাব প্রবাসে অবস্থান সত্ত্বেও ইসলামি রীতিনীতির সঙ্গে আপস না করে দৃঢ় থেকেছেন, যা প্রতিটি মুসলিমের জন্য অনুকরণীয় এবং ইসলামি ব্যক্তিত্বের একটি মহৎ গুণ।

আরও প্রশ্ন অনুশীলন করতে অ্যাপে যাও

সম্পর্কিত প্রশ্ন